Eichmann avant Jérusalem: la vie tranquille d'un génocidaire.

Eichmann avant Jérusalem: la vie tranquille d'un génocidaire. Bettina, Stangneth. Calmann-Lévy. novembre 2016.



« Lors de son procès à Jérusalem en 1961, Eichmann se présenta comme un petit bureaucrate n'ayant fait qu'obéir aux ordres, et Hannah Harendt soutint la thèse de la banalité du mal selon laquelle il n'aurait fait preuve d'aucun fanatisme particulier, se contentant de gérer sa carrière. L'historienne démonte ce point de vue, nouveaux documents à l'appui prouvant la haine antisémite du tortionnaire.»

Une mise au point nécessaire pour dire qui était Heinrich Eichmann. Au cours de son procès sa ligne de défense c'était de dire qu'il avait seulement obéi aux ordres. Eichmann faisait parti de la poignée de personnes qui ont participé àla conférence de Wansee où a été discuté de la mise en place de la solution finale. Cette réunion était si secrète que même la plupart des dignitaires nazis en ignoraient l'existence. Dans ses essais sur le totalitarisme Annah Arendt avait fait de Eichmann l'archétype du nazi, non pas un monstre mais un individu insignifiant dans un système totalitaire que le manque d'envergure intellectuelle conduisait à perpètrer les pires crimes. Cette théorie simpliste permettait de généraliser l' idée de responsabilité collective dans les régimes totalitaires mais surtout c'était pour Annah Arendt une façon de disculper et réhabiliter les intellectuels en général et Martin Heidegger en particulier. Ce philosophe qu'elle a défendu après guerre et dont elle partageait les idées était un authentique penseur nazi qui ne s'est jamais renié. Pour Heidegger les horreurs nazies s'étaient produites seulement parce que les nazis avaient "manqué d'être" à un moment mais qu'autrement ni les hommes ni leur pensée n'était en soi à mettre en cause.

[frontovik 14]

Un travail décapant, qui renouvelle l'historiographie. Adolf, et pas Heinrich, Eichmann, un homme ordinaire, et un nazi fanatique.